Τι συμβαίνει με το χορό σέξι;

Οι υποστηρικτές της προστασίας των νέων στον χορό. Φωτογραφία ευγενική προσφορά του YPAD. Οι υποστηρικτές της προστασίας των νέων στον χορό. Φωτογραφία ευγενική προσφορά του YPAD.

Κάποιοι το αποκαλούν spunk και sass. Κάποιοι το αποκαλούν υπερ-σεξουαλικοποίηση. Η συζήτηση για την καταλληλότητα ηλικίας στη φοιτητική χορογραφία υπήρξε καυτό θέμα εδώ και πολλά χρόνια. Και ακόμη και μετά από όλες τις συζητήσεις και την άμυνα, δεν έχουν αλλάξει πολλά στον κλάδο.

Λοιπόν, ίσως είναι καιρός να αφιερώσετε άλλο ένα λεπτό για να σκεφτείτε και να σκεφτείτε. Είναι πραγματικά μεγάλη υπόθεση για ένα επτάχρονο να χορέψει στο άκοπο 'Run The World' του Beyoncé; Είναι πραγματικά οδυνηρό για έναν 10χρονο να το μαζέψει στη σκηνή και να μάθει πώς να παίζει ένα δροσερό πρόσωπο με χείλη για το όφελος του πλήθους; Εάν οι δάσκαλοι, οι χορογράφοι, οι γονείς, ακόμη και οι ίδιοι οι νέοι χορευτές πιστεύουν ότι αυτές οι ιδέες είναι «διασκεδαστικές», ποια είναι η μεγάλη υπόθεση;

Leslie Scott σε μια έκθεση. Φωτογραφία ευγενική προσφορά του YPAD.

Leslie Scott σε μια έκθεση. Φωτογραφία ευγενική προσφορά του YPAD.



Στο πλαίσιο μιας νέας σειράς που επιδιώκει να αντιμετωπίσει μερικές από τις δυσκολότερες ερωτήσεις που επηρεάζουν τη βιομηχανία χορού, ο Dance Informa συνεργάστηκε με τον μη κερδοσκοπικό οργανισμό Leslie Scott, εκπαιδευτικός χορού Οι υποστηρικτές της προστασίας των νέων στον χορό (YPAD). Σε αυτήν την εναρκτήρια έρευνα σχετικά με την ιδέα του χορού σέξι, η συμβουλευτική ομάδα του YPAD και η παγκόσμια κοινότητα των μελών είχαν πολλές σκέψεις να μοιραστούν.

Ορισμός του σεξουαλικού χορού

Προτού μπορέσουμε να εξετάσουμε τις συνέπειες της υπερ-σεξουαλικοποίησης από διάφορες οπτικές γωνίες, αξίζει να αφιερώσετε λίγο χρόνο για να καθορίσετε τι είναι με έναν ειδικό όπως ο Δρ Tomi-Ann Roberts.

Ο Roberts, PhD, είναι καθηγητής και πρόεδρος του Τμήματος Ψυχολογίας στο Colorado College. Η έρευνά της επικεντρώνεται στις ψυχολογικές συνέπειες της σεξουαλικοποίησης και της αντικειμενοποίησης κοριτσιών και γυναικών.

Ο Ρόμπερτς λέει στο Dance Informa, «Ο σεξουαλικός χορός βάζει τον χορευτή σε μια μοναδική« σχέση »με το κοινό. Αντί να χορεύει ο χορευτής στη «ιστορία» ενός χορού, εμφανίζει το σώμα και τις κινήσεις του σώματος στο κοινό με τέτοιο τρόπο ώστε το κοινό να είναι υποχρεωμένο να βλέπει τις κινήσεις ως πρόσκληση για σεξουαλικότητα ».

Ο Ρόμπερτς εξηγεί ότι αυτή η «πρόσκληση για σεξουαλικότητα» πραγματοποιείται από πολλά πράγματα, απαριθμώντας: «τις ίδιες τις κινήσεις, τους στίχους της μουσικής, αλλά ειδικά από τον χορευτή που ασχολείται με ένα είδος οπτικής επαφής με τον θεατή που δεν διαφέρει. Λέει, «Σε βλέπω να με βλέπεις να κινούμαι το σώμα μου με σεξουαλικό τρόπο.»

Από την προοπτική ενός ψυχολόγου

Ο Ρόμπερτς εξηγεί τι της δίδαξε η έρευνα και η εμπειρία της με σεξουαλικό χορό: «Το πρόβλημα είναι ότι αυτό αντικειμενοποιεί το σώμα του χορευτή. Οι κινήσεις και το σώμα διαχωρίζονται πλέον από το άτομο, τον χορευτή. Όταν αντικρούουμε έναν άλλο άνθρωπο, τους αντιμετωπίζουμε σαν ένα πράγμα, ή ένα εργαλείο για το δικό μας κέρδος, σε αντίθεση με έναν άνθρωπο με την ικανότητα για ανεξάρτητη δράση και τη δική του λήψη αποφάσεων. '

Συνεχίζει, «Όταν τα στούντιο και τα συνέδρια βγάζουν χρήματα από σεξουαλικό χορό για παιδιά, όταν το κοινό χτυπάει το δυνατότερο για τέτοιους χορούς ή όταν βίντεο στο YouTube από παιδιά που κάνουν πρόβες ή εκτελούν πολύ σεξουαλικούς χορούς συγκεντρώνουν τις περισσότερες προβολές και συμπαθεί, τότε αυτά τα παιδικά σώματα είναι μεταχειρισμένος.'

Όταν ρωτήθηκε συγκεκριμένα ποιες είναι οι συνέπειες για τα παιδιά και τους νέους που αντιμετωπίζονται με αυτόν τον τρόπο, ο Ρόμπερτς λέει ότι έρχονται «να αυτοαντικειμενοποιηθούν ή να εσωτερικοποιήσουν μια άποψη για το σώμα τους που είναι από την οπτική γωνία ενός τρίτου».

Εκθέτει, «Έρχονται να αισθανθούν ότι το σώμα τους δεν είναι δικό τους αλλά μάλλον« ανήκουν »σε άλλους. Αυτό μπορεί να τα κάνει πιο ευαίσθητα σε βλάβες. Τα παιδιά μπορούν να αρχίσουν να βλέπουν τον εαυτό τους ως αντικείμενα, εκτιμάται και εκτιμάται μόνο για τη σέξι εμφάνισή τους, σε αντίθεση με την ικανότητα, την κατάρτιση και την ικανότητά τους. '

Επίσης, αφορούσε τι βιώνουν οι ενήλικες που βλέπουν αυτές τις κινήσεις χορού. Είπε ότι οι μελέτες δείχνουν ότι αρχίζουν να «συσχετίζουν ασυνείδητα την παιδική ηλικία με τη σεξουαλικότητα» και επίσης να βλέπουν τα σεξουαλικά παιδιά ως «λιγότερο ικανά και λιγότερο αξίζουν την ηθική μας ανησυχία».

Οι υποστηρικτές της προστασίας των νέων στον χορό. Φωτογραφία ευγενική προσφορά του YPAD.

Οι υποστηρικτές της προστασίας των νέων στον χορό. Φωτογραφία ευγενική προσφορά του YPAD.

Εν κατακλείδι, ο Ρόμπερτς φωνάζει, «Όταν οι εκφράσεις της σεξουαλικότητας είναι μονόπλευρες, όπως συμβαίνει και στην χορευτική παράσταση (σχεδιασμένη για έναν θεατή ή έναν δικαστή να βλέπει και να αξιολογεί) τότε η« έκφραση »της σεξουαλικότητας δεν είναι αμοιβαία ή συναινετική. Η έκφραση είναι αποκλειστικά για απόλαυση άλλων ανθρώπων. Όταν πολύ μικρά παιδιά «εκτελούν» τη σεξουαλικότητα με αυτόν τον τρόπο, τότε μαθαίνουν ότι το σώμα τους ανήκει κατά κάποιο τρόπο σε άλλους, όχι στους εαυτούς τους. Αντίθετα, η υγιής σεξουαλικότητα αφορά τη συγκατάθεση, την αμοιβαία απόλαυση και την αυτο-εξερεύνηση. '

Από την προοπτική ενός δασκάλου

Η μακρόχρονη δασκάλα, δικαστής και χορεύτρια Kaelyn Gray μοιράζεται ότι κάποτε νόμιζε ότι η καταλληλότητα ηλικίας ήταν πραγματικά θέμα γνώμης.

Μοιράζεται, «Η δουλειά μου εκείνη τη στιγμή ήταν σε αυτή τη λεπτή γραμμή, και έκανα πλήρη επίθεση την πρώτη φορά που ένας ιδιοκτήτης στούντιο παραπονέθηκε για μια ρουτίνα μου σε έναν διαγωνισμό. Ήμουν τόσο αναστατωμένος που η «ελευθερία της τέχνης» μου έκρινε ακατάλληλη και το έγραψα ότι η γυναίκα ήταν πολύ συντηρητική. είχα μηδέν εκπαίδευση σχετικά με τα βραχυπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα αποτελέσματα της μουσικής και της κίνησης, τις γνωστικές αλλαγές που λαμβάνουν χώρα, τη σύνδεση της εικόνας του σώματος / της εκτίμησης όσον αφορά το κοστούμι… Ήμουν απλά αμόρφωτος. Και πάντα λέω, 'Πώς μπορείτε να ξέρετε τι δεν γνωρίζετε ;!' '

Αντανακλώντας αυτήν την εποχή, ο Γκρέι συνεχίζει: «Το εγώ μου με κάτι 20 ήταν χαϊδεμένο όταν μιλούσαν οι χορευτές Εγώ , σαν γυναίκα εξερεύνηση της υγιούς σεξουαλικότητάς μου, και ποτέ δεν σκέφτομαι τους . Πώς έγινε αυτοί νιώθεις να κάνω την κίνηση μου; Ήταν άβολα; Κατάλαβαν τους στίχους; Συνδέθηκαν ακόμη και με την ιστορία; Πώς θα μπορούσαν… ήταν έφηβοι! Ήταν πολύ θέμα Εγώ και αποδεικνύει εγώ ο ίδιος και να μην σκάβουμε βαθιά στα στρώματα της αληθινής σύνδεσης με το μυαλό / σώμα / ψυχή σας όταν χορεύει κανείς. '

Προσθέτει, «Γρήγορη προώθηση μια δεκαετία - ουάου. Ζούμε σε διαφορετικές εποχές. Η μουσική είναι 99 τοις εκατό για το σεξ, αντιμετωπίζει τις γυναίκες σαν αντικείμενα, δοξάζοντας ναρκωτικά και αλκοόλ κ.λπ. Συνδυάστε το με μια ικανοποιητική όρεξη που έχει η νεολαία μας για κοινωνικά μέσα, βίντεο, YouTube, Instagram, και αυτή είναι μια συνταγή για μια επιδημία που συμβαίνει τώρα αμέσως . Σπάζει την καρδιά μου να βλέπω αυτούς τους νέους, εντυπωσιακούς χορευτές να μιμούνται υλικό που προφανώς προορίζεται για ενήλικες, να το χτυπά και να το χτυπά στο YouTube ή το Twitter για να το δουν όλοι ».

Η Λέσλι Σκοτ ​​ηγείται του YPAD. Φωτογραφία ευγενική προσφορά του YPAD.

Η Λέσλι Σκοτ ​​ηγείται του YPAD. Φωτογραφία ευγενική προσφορά του YPAD.

Η αφύπνιση της στο θέμα της υπερ-σεξουαλικοποίησης και ακόμη και της σεξουαλικής κακοποίησης στη βιομηχανία χορού την οδήγησε τελικά στο YPAD. Τώρα, ένα μέλος της συμβουλευτικής επιτροπής του YPAD, ο Gray, λέει: «Μου τραβήχτηκαν στο YPAD με μια τέτοια δύναμη που ήξερα ότι μέρος του σκοπού μου στη ζωή ήταν να βοηθήσω να κάνω τη διαφορά να διατηρήσω τα παιδιά ασφαλή και υγιή στη βιομηχανία χορού.»

Συνέχισε: «Μέσω πολλών ερευνών από την απίστευτη ομάδα εκπαιδευτικών και ψυχολόγων μας, ήμουν πραγματικά διαφωτισμένος για τους πραγματικούς κινδύνους που θέτουμε τα παιδιά μας όταν δεν είμαστε υπεύθυνοι για τη χορογραφία, τη μουσική και τα κοστούμια μας. Μου αρέσουν τα γεγονότα, είμαι υποστηρικτής των γεγονότων και όταν τα στατιστικά στοιχεία με κοίταζαν ακριβώς στο πρόσωπο, δεν υπήρχε αμφιβολία. Έχουμε μια αυξανόμενη, επικίνδυνη επιδημία, και εμείς ως εκπαιδευτικοί χρειαζόμαστε την εκπαίδευση, χρειαζόμαστε αυτήν την οργάνωση και πρέπει να αφήσουμε τα εγώ μας μακριά για ένα δευτερόλεπτο και απλώς να ακούσουμε… Απλά, όταν είστε στην επιχείρηση των παιδιών, η ελευθερία της «τέχνης» «παίρνει πίσω θέση».

ενδυμασίες χορού ρεσιτάλ

Από την προοπτική ενός δικαστή

Γνωστή ως ζωηρός ερμηνευτής, δάσκαλος και χορογράφος, η Dana Wilson είναι επίσης κριτής για ορισμένους μεγάλους διαγωνισμούς χορού. Σε αυτό το ζήτημα της υπερ-σεξουαλικοποίησης, δεν είναι αρχάριος, παραδέχεται, «Την πρώτη φορά που βίωσα σεξουαλικοποίηση που επιβλήθηκε σε χορευτές, ήμουν ο χορευτής στον οποίο επιβλήθηκε».

Ο Γουίλσον μοιράζεται: «Μεγάλωσα σε ένα διαγωνιστικό παιδί και θυμάμαι να χορεύω λιγοστά με τραγούδια όπως το« Hot Thing »του Prince και το« Maybe »του Toni Braxton. Θυμάμαι να σκέφτομαι, «Ουάου, αυτό είναι! Μεγάλωσα τώρα! Έχω να κάνω αυτούς τους σέξι χορούς όπως τα μεγαλύτερα κορίτσια! »Το λάτρεψα, επανέλαβε την ιδέα του« σέξι »όσο καλύτερα μπορούσα.»

Η Wilson εξηγεί, ωστόσο, ότι από την άποψή της, το ζήτημα της σεξουαλικοποίησης σήμερα δεν αφορά τόσο την ψυχική όσο και τη συναισθηματική υγεία, αλλά το απόρρητο και την ασφάλεια. Κατά την άποψή της, το πραγματικό ζήτημα είναι οι νέοι χορευτές να δημοσιεύουν δημοσίως προκλητικό περιεχόμενο στο διαδίκτυο.

Ειλικρινά μοιράζεται: «Τώρα που είμαι μεγάλος, θεωρώ τον εαυτό μου έναν καλά προσαρμοσμένο ενήλικο με μια υγιή σχέση με τη σεξουαλικότητά μου. Δεν μπορώ να πω ότι οποιαδήποτε υποκειμενικά ακατάλληλη χορογραφία, τραγούδι ή κοστούμι που επιβλήθηκε είχε μια ανθυγιεινή επίδραση στη ζωή μου. Μπορώ να πω, με την αύξηση της δημοτικότητας του YouTube και άλλων κοινωνικών πλατφορμών, οι νέοι είναι εκεί έξω χορεύοντας σε τραγούδια όπως 'Hot Thing' ή 'Maybe' (ή 'I Don't Give a F * ck' του Nicki Minaj) , το κατέχει, επιβάλλει την προσοχή… και η απόδειξή τους είναι στο Διαδίκτυο για να δουν όλοι (και να επαινέσουν ή να επικρίνουν). Είτε παρακολουθώ Κατά ή ανατρέποντας τη ροή μου στο Instagram, βλέπω νέους χορευτές να κάνουν ώριμη και υποδηλωτική κίνηση σε εξίσου υποβλητικά ποπ τραγούδια. Η βιομηχανία μας μπορεί να μην είναι λιγότερο υγιής από ό, τι ήταν όταν μεγάλωσα, αλλά μόνο για το θέμα της ιδιωτικής ζωής, το θεωρώ λιγότερο ασφαλές '

Όσον αφορά την κρίση των ρουτίνων του διαγωνισμού, ο Wilson λέει, «Αν βρω ότι η πρόθεση των χορευτών, η μουσική επιλογή και το κοστούμι είναι ακατάλληλο, τότε θα αφαιρέσω σημεία. Αυτό το σύστημα τριών-απεργιών θα επηρεάσει το σκορ, αλλά πραγματικά θέλω να διατηρήσω την ικανότητα των χορευτών το βασικό σημείο της αξιολόγησής μας. '

Όταν ρωτήθηκε πώς οι συμβάσεις και οι διαγωνισμοί θα μπορούσαν να αρχίσουν να προωθούν περαιτέρω την καταλληλότητα των ηλικιών, ο Wilson λέει ότι είναι ένα δύσκολο και ευαίσθητο ζήτημα.

Φωτογραφία ευγενική προσφορά του YPAD.

Φωτογραφία ευγενική προσφορά του YPAD.

«Θα ήταν τόσο απλό εάν οι εκπαιδευτικοί χορού και οι κριτές θα μπορούσαν να δημιουργήσουν μια συλλογική και αντικειμενική ρουμπρίκα για αυτό που είναι« κατάλληλο », αλλά ο χορός είναι μια υποκειμενική μορφή τέχνης και ακόμη και η λέξη« κατάλληλη »είναι υποκειμενική, οπότε δεν θα είναι τόσο απλή , 'Περιγράφει ο Wilson. «Η καλύτερη πρότασή μου είναι να ενθαρρύνουμε υγιές και κατάλληλο για την ηλικία υλικό όχι μόνο επιβραβεύοντας τους νέους χορευτές που το κάνουν, αλλά δημιουργώντας και ανταμείβοντας εργασία που είναι ελκυστική για όλες τις ηλικίες, ως ενήλικες! Όταν ήμουν παιδί, ήθελα να «χορεύω σέξι» γιατί αυτό έκαναν τα μεγαλύτερα κορίτσια και νομίζω ότι είναι φυσικό. Ίσως αν εμείς (τα μεγαλύτερα κορίτσια) παρουσιάσουμε μια εναλλακτική λύση, αυτό θα επιδιώκουν οι νέοι χορευτές μας ».

Προχωρώντας προς τα εμπρός, ο Wilson ελπίζει ότι οι διαγωνισμοί χορού και οι συμβάσεις θα συνεχίσουν να λαμβάνουν σοβαρά υπόψη το θέμα της σεξουαλικοποίησης. Καταλήγει στο συμπέρασμα: «Θα ήθελα πολύ να δω ένα σύστημα που ανταμείβει την καλή περιποίηση και τη φωτεινή πρόθεση πίσω από την κίνηση».

Από την προοπτική ενός άνδρα Hip-Hop Dancer

Ο ιδιοκτήτης B-boy και στούντιο Ray Owens είναι μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της YPAD. Έχοντας επίσης δασκάλα Γυμνασίου για 18 χρόνια, είναι πολύ έμπειρος με την κουλτούρα των εφήβων και των νέων. Είναι παθιασμένος με το θέμα της υπερ-σεξουαλικοποίησης και πιστεύει ότι ο αρνητικός αντίκτυπός του είναι «άπειρος».

Ο Owens λέει στον Dance Informa: «Ο σεξουαλικός χορός αρχίζει πρώτα με τη μουσική. Οι υπονοητικοί στίχοι συχνά οδηγούν σε σεξουαλική κίνηση. Αυτό εκδηλώνεται όχι μόνο στην αντικειμενική χορογραφία, αλλά και στην κυρίαρχη ή υποτακτική απεικόνιση χαρακτήρων. Αυτός ο τύπος χορού δεν περιορίζεται μόνο στην αντικειμενοποίηση της γυναίκας χορεύτριας αλλά και του άνδρα. '

Για το λόγο που πιστεύει ότι είναι μεγάλη υπόθεση, λέει: «Κάθε άτομο θα αντιδράσει διαφορετικά λόγω πολλών παραγόντων όπως η γονική καθοδήγηση, η αυτοεκτίμηση, η εικόνα του σώματος και ο κοινωνικός ρόλος του σεξ, για να αναφέρουμε μερικούς. Τελικά θα οδηγήσει στη σύνδεση της αυτοεκπλήρωσης με τον έλεγχο της σεξουαλικής κίνησης. Τι παίρνει τη μεγαλύτερη προσοχή στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης; Τηλεόραση? Κινηματογράφος? Στο σχολείο? Στην τάξη χορού; Στη σκηνή? Και τελικά, στη βιομηχανία; Ανεξάρτητα από την ηλικία, το φύλο ή το φύλο, ο σέξι χαρακτήρας, που απαιτεί ελάχιστη εκπαίδευση χορού, τεχνική ή μουσικότητα, λαμβάνει τη μεγαλύτερη προσοχή, «μου αρέσει», χειροκροτήματα και τελικά χρήματα. Έχω δει αυτό το αποτέλεσμα σε διατροφικές διαταραχές, δυσμορφία του σώματος και κατάθλιψη. Όλο και περισσότερο, αυτός ο τύπος κίνησης είχε αρνητικό αντίκτυπο στους χορευτές μου που ανταγωνίζονται ».

Συνεχίζει, «Οι χορευτές είναι αθλητές και εκπαιδεύονται ως έχουν, και ως εκ τούτου, καθώς αντιλαμβάνονται τη« σεξουαλικότητα »ως στυλ ή τεχνική, η ανταγωνιστική τους φύση ως αθλητής τους οδηγεί να κερδίσουν - για να είναι οι καλύτεροι. Συχνά κερδίζετε ή είστε το καλύτερο μέσο ενίσχυσης της σεξουαλικής κίνησης, παρά της θεμελιώδους κίνησης. Στη συνέχεια, η σεξουαλικότητα επικυρώνεται όταν η υπερβολικά σεξουαλική ρουτίνα που στερείται πραγματικής καλλιτεχνικής αξίας και η τεχνική χορού κερδίζει κορυφαίες θέσεις στον διαγωνισμό χορού. '

Πώς το αντιμετωπίζει ο Owens με τους χορευτές του; Απλό: «Εκπαιδεύω τους χορευτές μου να μην θυσιάζουν ποτέ την τέχνη πάνω από το τεχνητό».

Όταν ρωτήθηκε πώς προσπαθεί να επηρεάσει άλλους για να αποτρέψει την ανθυγιεινή σεξουαλικοποίηση, απαντά σε όλα αυτά σχετικά με την προσωπική εμπλοκή και την εκπαίδευση. Λέει επίσης ως ιδιοκτήτης στούντιο, πρέπει να προσέχει κανείς τα ζητήματα και έπειτα «πρέπει να αναπτύξει μια ομάδα που ενισχύει το μήνυμα και την εμπειρία».

μπαλέτο Ντέιβιντ Χάουαρντ

Τέλος, από μια άλλη προοπτική ψυχολόγου

Ίσως ο πιο συνηθισμένος λόγος κατά την υποστήριξη του «σέξι» χορού για νέους χορευτές, ειδικά για εφήβους χορευτές, είναι ότι είναι μια φυσική προέκταση από αυτούς που εξερευνούν τον αισθησιασμό τους. Σε αυτό το θέμα, βετεράνος έφηβος ψυχολόγος, πρώην χορευτής και επιρροή Μέλος της Συμβουλευτικής Επιτροπής YPAD / Συντελεστής Πιστοποίησης Δρ. Christina Donaldson ζυγίζει. Διακρίνει αμέσως μεταξύ της υπερ-σεξουαλικοποίησης και της αυτο-έκφρασης της σεξουαλικότητας.

Φωτογραφία ευγενική προσφορά του YPAD.

Φωτογραφία ευγενική προσφορά του YPAD.

«Η σεξουαλικοποίηση στον χορό εμποδίζει τον έφηβο να ανακαλύψει τη δική του σεξουαλική ταυτότητα, επειδή η σεξουαλική ταυτότητα του επιτίθεται», εξηγεί. «Κατά μία έννοια, η σεξουαλική τους ταυτότητα επιβάλλεται αντί να ανακαλυφθεί. Η διαφορά μεταξύ σεξουαλικοποιημένου χορού σε σχέση με την αυτο-εξερεύνηση είναι από πού προέρχεται η έννοια της σεξουαλικής ταυτότητας. Στον σεξουαλικό χορό, συχνά τους επιβάλλεται από έναν αρχηγό (π.χ. δάσκαλος χορού ή κριτής χορού σε διαγωνισμούς) σε αντίθεση με την αυτο-εξερεύνηση όπου οι έφηβοι βασίζονται στις δικές τους έννοιες. '

Συνεχίζει, «Όταν οι έφηβοι χορεύουν με σεξουαλικό τρόπο, μαθαίνουν ότι είναι σεξουαλικά όντα και παίρνουν την προσοχή για την ικανότητά τους να εκτελούν αυτά τα κομμάτια χορού, τα οποία στη συνέχεια συνδέονται με την ταυτότητά τους και την αυτο-έννοια. Όσο περισσότερη προσοχή παίρνουν στο χορό με αυτόν τον τρόπο, τόσο περισσότερο θα συνεχίσουν να συμμετέχουν σε αυτήν τη συμπεριφορά. Καθώς μεγαλώνουν, αρχίζουν να βλέπουν τον εαυτό τους και το σώμα τους ως αντικείμενα και δεν έχουν ενσωματωμένη αίσθηση ταυτότητας. Αυτό οδηγεί σε ανισορροπία στην ανάπτυξη της ταυτότητας. Προσελκύονται στην προσοχή που λαμβάνουν, τις εικόνες που βλέπουν και αρχίζουν να κάνουν συσχετίσεις ως προς το ποιος πρέπει να γίνουν αποδεκτοί και που οδηγεί την ανάπτυξη μιας ταυτότητας περισσότερο από τον δικό τους εσωτερικό κόσμο της αυτοανακάλυψης. '

Ο Δρ Donaldson προειδοποιεί για τις επικίνδυνες επιπτώσεις αυτού - υπενθυμίζοντας τη δουλειά της με χορευτές, αθλητές και μοντέλα που έπρεπε αργότερα να αναζητήσουν θεραπεία για διατροφικές διαταραχές, άγχος, κατάθλιψη, εμμονή-καταναγκασμός, ζητήματα σχέσεων και άλλες διαταραχές ψυχικής υγείας. «Το υπογραμμισμένο θέμα στη συνεργασία με αυτά τα άτομα τους βοηθά να βγουν από την τελειομανία, εξωτερικά καθοδηγημένη αίσθηση του εαυτού που τους επιβλήθηκε και να τους βοηθήσει να ανακαλύψουν τη δική τους αίσθηση ύπαρξης», λέει. «Τις περισσότερες φορές, η σεξουαλική τους ταυτότητα είναι ανύπαρκτη και φοβούνται να την αναπτύξουν γιατί είχαν ήδη λάβει μεγάλη προσοχή από το σώμα τους να είναι αντικείμενα που δεν ξέρουν πώς να είναι στο σώμα τους. Η αίσθηση της ταυτότητάς τους γίνεται το σώμα (πώς μοιάζει, τι κάνει) και καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να δοκιμάσουν και να ελέγξουν το σώμα τους γιατί αυτή είναι η μόνη αίσθηση ταυτότητάς τους. Το θεραπευτικό έργο που καταλήγουμε είναι να τους διδάξουμε ότι το να είναι στο σώμα τους είναι ασφαλές και να τους βοηθήσει να αναπτύξουν τον εσωτερικό τους κόσμο ταυτότητας και αυτο-έννοιας. '

Προτρέπει έντονα τη βιομηχανία του χορού να καταπολεμήσει τη σεξουαλικοποίηση και, αντίθετα, να ενθαρρύνει την υγιή αυτοανακάλυψη - για το καλό όλων των εμπλεκομένων. Ενώ προσφέρει μια πληθώρα συμβουλών, η πρώτη και κύρια σύστασή της είναι απλώς να είναι πιο ενημερωμένη.

«Να γνωρίζετε τι ιστορία επικοινωνείτε με τους χορευτές σας, καθώς και ποιες ιστορίες μεταδίδουν οι χορευτές σας στο κοινό», καταλήγει. 'Δώστε προσοχή σε αυτό που ενισχύετε.'

Μάθετε περισσότερα για το YPAD και τη νέα του καμπάνια #AgeAppr مناسبIsNoLongerVague στο www.ypad4change.org .

Από την Τσέλσι Τόμας του Ο χορός ενημερώνει.

Μοιραστείτε αυτό:

Αμερικάνικη Ομοσπονδία Ψυχολογίας , Beyonce , Christina Donaldson , Κολλέγιο Κολοράντο , Συνέπειες και αντίσταση , Ντάνα Γουίλσον , ευεξία χορευτή , Denise Beadle , Destynee Witzel , Δρ Christina Donaldson , Δρ. Τόμι-Αν Ρόμπερτς , υπερ-σεξουαλικοποίηση , Κάιλι Γκρι , Λέσλι Σκοτ , Maddy Beadle , Nicki Minaj , Πρίγκιπας , Ψυχολογία των Γυναικών Τριμηνιαία , Ray Owens , Η σεξουαλικοποίηση των κοριτσιών και της γυναικείας ηλικίας: Αιτίες , Τόμι-Αν Ρόμπερτς , Τόνι Μπράξτον , Οι υποστηρικτές της προστασίας των νέων στον χορό , YPAD

Συνιστάται για εσένα

Συνιστάται